wiederholende Gehirnbahnen

2005 - 2008,

études au lycée des Beaux-Arts

2008-2012,

études à l’Académie des Beaux-Arts de Guangzhou, obtention de la licence

2018 – aujourd’hui,

Études à l’Académie nationale des Beaux-Arts de Stuttgart

En 2024, l’artiste Kuo Tian, né à Pékin, entame sa septième année en Allemagne. Son voyage dans l’espace et le temps s’étend sur deux pays qu’il ne cesse de redécouvrir et de méconnaître, et sur deux époques séparées l’une de l’autre par la faiblesse de la mémoire, mais pourtant secrètement liées. 
Né et ayant grandi dans un pays où rien ne reste jamais pareil, Tian a développé une sensibilité aiguë pour l’éphémère. Il transforme l’espace et le temps en son kaléidoscope artistique, à travers lequel tous les événements qui ont pénétré son univers sont traduits dans son langage pictural. Les motifs des tableaux de Tian sont donc l’incarnation des forces qui sont latentes dans la réalité quotidienne, mais qui cherchent sans cesse à se révéler à travers leur rencontre spontanée avec l’artiste.
Le monde tel que l’artiste le vit est éphémère, et Tian est devenu un étranger même dans son propre pays, sans trouver de nouveau chez-soi nulle part. L’identité, qui permettrait normalement de gérer les événements chaotiques de la société, est pour Kuo Tian quelque chose qu’il doit acquérir à travers son aventure dans la réalité inconnue de la société de ces deux pays, mais qu’il n’a en fait jamais vraiment acquise.
Comme sa propre identité lui a déjà posé un problème insoluble, Tian s’abstient de forcer ses motifs picturaux à s’aligner arbitrairement dans un ordre harmonieux. Ses images sont des terrains de jeu libres pour les sentiments, les expériences et les événements qui, tout comme lui, sont sans repères et qui, sinon, resteraient à jamais dans l’oubli. Et Tian considère que sa mission est d’accorder à tous les éléments de ses images une autonomie maximale. C’est là que réside son honnêteté artistique. 
Ce faisant, la distinction entre l’extérieur et l’intérieur, le social et le personnel, la représentation et l’expression perd tout son sens. Car le véritable art, selon Tian, doit justement être cette force qui réunit toutes ces divisions.