FERROIII

Technique :

Huile / sur toile

Technique :

Peinture au pinceau

Expédition :

L'œuvre est expédiée tendue sur un châssis – avec un certificat d'authenticité et une signature au dos.

FERRO III reprend une palette de couleurs qui s'inspire des processus de transformation chimiques et métalliques. Mais on peut aussi y voir des phénomènes naturels, comme des couchers de soleil.

Cette simplicité offre un contrepoint apaisant au flot débridé d’images et de sensations auquel on est exposé au quotidien, et invite à la contemplation. 

L’objectif était d’atteindre une abstraction maximale.

Voici un texte qui a servi de base à la création de cette œuvre : 

Désobjectivation

Peut-être n’existe-t-il aucun objet dans lequel sa désobjectivation ne soit pas inscrite. Pas nécessairement sous forme de dissolution ou de fragmentation définitive, mais plutôt comme un retrait face au regard qui objectifie. Car l’objet, qui en grec ancien s’appelle Αντικείμεν (d’où vient le latin objectum), désigne le vis-à-vis d’un sujet (perceptif) qu’on appelle « objet ». Il se trouve en face, forme une opposition et, ce faisant, ne se constitue pas seulement dans la relation sujet-objet ; il s’avère aussi être une construction qui, comme toute construction, peut être décomposée en ses éléments constitutifs. La décomposition est inhérente à sa nature même. Au lieu d’être un acte imposé de l’extérieur, elle fait partie a priori de la nature objective de l’objet. En effet, voir, ce n’est pas seulement synthétiser, assembler pour constituer l’objectivité. Voir, c’est aussi analyser, décomposer, diviser, fragmenter. Le tout est invisible. Seul le regard décomposant, dont la capacité de séparation est inépuisable, fait émerger la concrétisation. Pour ça, il doit être sensible aux fissures qui maintiennent les éléments de l’objet dans leur différence les uns par rapport aux autres. Sa sensibilité porte aussi sur la valeur de contingence de la composition du monde concret. Souvent, les liens entre ses éléments pourraient être différents de ce qu’ils sont. En fait, le concept de « déconcrétisation » renvoie au principe de contingence. Les choses sont ce qu’elles sont, mais elles ne sont pas obligées de l’être. La contingence exprime l’instabilité ou l’arbitraire du monde. C’est un indice ontologique de la fragilité du monde des choses, c’est-à-dire aussi de sa transformabilité. La désobjectivation, c’est aussi : la dé-réalisation du réel au profit d’une réalité encore inconnue.

Marcus Steinweg